关键字:论社会公德培养教育
收稿日期：1995—03—10
提要 本文重点论述造成我国
社会公德不良现状的历史的、
社会的和思想的原因，并提出了加强
社会公德 建设，搞好
社会公德培养
教育的５点建议。
关键词 公共道德 社会文明 精神文明建设 道德修养 ＊ ＊ ＊ 随着
经济、科学、文化事业的蓬勃发展，人类正欲以崭新的面貌跨入２１世纪。我国人民迎来了改革开放 、鼎力建设
社会主义现代化的强盛时期，卫星上天、南极考察、
经济腾飞、体育中兴……然而，在物质文明昌 而盛之的同时，我们又不能不提出一个事关重大的问题——
社会公德的培养和
教育的问题。
一 社会公德是人类
社会生活中应当共同遵守的道德规范和生活准则，是人类
社会文明的一个客观标志。自有 人类
社会以来，
社会公德便伴随人类走过漫长历史进程。随着人类文明的进步，人类在
社会公德上也在前进和 完善，从而适应生产发展的要求。
社会发展的核心内容和根本动力是生产力的不断更新。生产力推动着生产关 系由量变到质变，由此带动包括道德在内的整个庞大的
社会上层建筑发生变化，使
社会形态不断地由低级向高 级更迭。然而生产力仍发展与人的发展互为前提。人不仅是生产的主体，而且是政治主体、文化主体、道德主 体。公德作为道德的一种基本类型，有其独特性。而其特殊之点在于公德具有着恒广性。任何昌盛发达之邦， 所有文明繁荣之国，无不将
社会公德培养
教育崇尚遵行放在治世重要位置。列宁曾经指出：
社会公德是“数百 年来人们就知道的，数千年来在一切处世格言上反复谈到的，起码的公共生活规则”（见《列宁选集》第三卷 Ｐ２４７）。物质文明愈发达，道德水准就应愈高，
社会公德崇尚就愈盛。小而言之，人与人，人与
社会在处 理日常生活关系时，要遵守共同生活准则，这样才会使人在
社会上正常
工作生活。早在原始
社会末期，我国就 已有了“以父为义，以母为慈，以兄为友，以弟为恭，以子为孝”的较为系统的伦常道德。至于日臻完备的道 德体系，全于孔孟：孔子有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”之语；孟子有“谨庠序之教，申之以 孝悌之义”之言；清代思想家颜元曾有“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身修，心尚礼则心泰”的话 。外国思想家如古希腊以来的赫拉克里特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人也有过道德阐述。苏格拉底曾 有“知识就是美德”的道德箴言。由是观之，
社会公德是人类在长期
社会公共生活中所形成的，保证
社会正常 秩序的，人们必须共同遵守的最起码、最简单的道德准则。它不是一定阶级特有的行为规范。它不但有广泛的
社会性，而且具有国际性。试想自古至今，从中到西，文明礼貌，尊老爱幼，讲卫生，睦邻居，遵守公共秩序 ，爱护公共财物，无不立为金科玉律，被世人共同遵行。
社会公德乃道德之核、道德之基、美德之本，渗透于 人类
社会的诸层次。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，有此道德之根本，才可促进 人的全面发展。才可有人的发展与生产发展的共同辉煌。纵观我国文明史，昔有文景之治，贞观之治，康乾盛 世，“路不拾遗，夜不闭户”的美好景观；横觑欧亚诸国，今有西方文明，日韩中兴，
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